一個故事，留給自己隨時省思、隨時體省自己的

有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子，廟裡只有一艘小舟供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鍊子放在湖中廟，更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。
廟裡，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鍊子的庇佑下，早日修道完。這幾位和尚潛心修練，直到有一天老師父召集他們說：「菩薩鍊子不見了！」
和尚們都不敢置信，因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，外人根本進不來，佛珠鍊子不可能不見，和尚們議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠承認犯錯，然後好好珍惜這串佛珠鍊子，老師父願意將鍊子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，因為多了猜疑，彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到第七天，還是沒有人站出來。
老師父見沒有人承認便說：「很高興各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鍊子不曾誘惑得了你，明天早上你們就可以離開這裡了，修行可以告一段落了。」
隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備搭舟離開，只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經，眾和尚心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鍊子，讓冤情大白。
老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚：「你為什麼不離開？鍊子是你拿的嗎？」
瞎和尚回答：「佛珠掉了，佛心還在，我為修養佛心而來！」
「既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？」師父問到。
瞎和尚回答：「過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。」
老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子，戴在瞎和尚的頸子上：「鍊子還在，只有你學會了承擔！」

產業變遷與小鎮--扶桑花女孩

公司招待全體員工去看「扶桑花女孩」，老總用意不明，不過不能辜負老總的好意(實情是怕他問我劇情)，我和同事從嘉義出發到台南去觀賞這部電影。

昭和四十年，那時候全世界正在從煤礦這種燃料轉換為汽油、天然氣等燃料，對於大量人口從事從事挖礦的福島縣いわき市，是很大的衝擊。面臨いわき市可能產生的凋零，意圖轉型的常磐煤礦公司提出一個異想天開的計畫：「那就在這邊蓋一個夏威夷風格的度假村吧！」並同時招收夏威夷草群舞者。

「扶桑花女孩」的故事，就從此開始。

擔心いわき市的未來，女孩們努力的跟老師學習夏威夷草群舞，如果不來學跳舞，就要去當挑煤炭的工人，其實也只有這兩條路可以走。對於一代一代都在挖煤礦的市民來說，這些女孩子簡直就是違背了傳統不知羞恥！好好的煤礦工作不做，去做坦胸露背搖屁股為生的舞女？在家人跟週邊環境的壓力之下，女孩們相信自己可以跟老師一樣，成為專業的舞者，也希望可以靠自己的力量，宣傳いわき市的夏威夷度假村，保護自己的故鄉。傳統跟革新的對立，深為專業人士所必須具備的覺悟，還有對於反對聲浪的壓力，團體內部的不團結，這些扶桑花女孩都必須要一一克服。

電影的結局是美好的--據說，這是日本的真人真事改編。

也許是年紀和工作背景的關係，我不大認同這是勵志片，倒比較像可以讓企業或者是關心地方產業發展的人去思考的一個好教材。

可惜的是，在現實生活中，社會或企業通常更難接受與傳統或過去經驗完全不同的改變。

你可以接受外來思維的衝擊嗎?
你可以不墨守成規嗎?
你可以有那個胸襟去承認即將失去的過去光榮，一切重新思考來過嗎?

安於現在等待沒落，或者勇於面對問題及改變困境--這部電影給了我們一些省思。

這部電影讓我想起前些日子在部落格思考著二種不同老闆的思維 http://allanlo-g.blogspot.com/2007/06/blog-post_03.html 。

其實也沒誰錯誰對。這世界，成敗論英雄--但有些東西，例如煤礦業，死守而不改變小鎮終將沒落。
也給一些企業的忠告: 如果你的公司開始漸漸遠離消費者的需求，如果老大還沒自覺需要改變而沉醉在過去光榮的歷史，身為員工的你也許必須要開始有所做為，就像...『扶桑花女孩』！